Rif by Bavli Shevuot 30a – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי שבועות ל.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

פרק ד – שבועת העדות

מתני׳מַתְנִיתִין: שְׁבוּעַת הָעֵדוּת נוֹהֶגֶת בַּאֲנָשִׁים וְלֹא בְּנָשִׁים בִּרְחוֹקִין וְלֹא בִּקְרוֹבִין בִּכְשֵׁרִין וְלֹא בִּפְסוּלִין וְאֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא בִּרְאוּיִן לְהָעִיד. בִּפְנֵי בֵּית דִּין וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי ב״דבֵּית דִּין מִפִּי עַצְמוֹ וּמִפִּי אֲחֵרִים אֵין חַיָּיבִין עַד שֶׁיִּכְפְּרוּ בָּהֶן בב״דבְּבֵית דִּין דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^אבֵּין מִפִּי עַצְמוֹ וּבֵין מִפִּי אֲחֵרִים אֵינָן חַיָּיבִין עַד שֶׁיִּכְפְּרוּ בָּהֶן בב״דבְּבֵית דִּין. וְחַיָּיבִין עַל זְדוֹן הַשְּׁבוּעָה וְעַל שִׁגְגָתָהּ עִם זְדוֹן הָעֵדוּת וְאֵינָן חַיָּיבִין עַל שִׁגְגָתָהּ וּמָה הֵן חַיָּיבִין עַל זְדוֹן הַשְּׁבוּעָה קׇרְבַּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד.:^ב גמ׳גְּמָרָא: מְנָהָנֵי מִילֵּי דת״רדְּתָנוּ רַבָּנַן {דברים י״ט:י״ז} וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים בְּעֵדִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר.^ג אַתָּה אוֹמֵר בְּעֵדִים אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּבַעֲלֵי דִינִין כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר {דברים י״ט:י״ז} אֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב הֲרֵי בַּעֲלֵי דִינִין אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים בְּעֵדִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר וְאִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן {דברים י״ט:י״ז} שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים.^ו מַאי אִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר וְכִי תֵּימָא מִדְּלָא כְּתִב וַאֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב כּוּלֵּיהּ קְרָא בְּבַעֲלֵי דִינִין מִשְׁתַּעֵי נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים. תַּנְיָא אִידַּךְ וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים בְּעֵדִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר אַתָּה אוֹמֵר בְּעֵדִים אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּבַעֲלֵי דִינִין אָמְרַתְּ וְכִי שְׁנַיִם בָּאִים לְדִין שְׁלֹשָׁה אֵין בָּאִין לָדִין וְאִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים. מַאי אִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר וְכִי תֵּימָא בְּתוֹבֵעַ וְנִתְבָּע קָא מִשְׁתַּעֵי קְרָא נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים. תַּנְיָא אִידַּךְ וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים בְּעֵדִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר אַתָּה אוֹמֵר בְּעֵדִים אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּבַעֲלֵי דִינִין אָמְרַתְּ וְכִי אֲנָשִׁים בָּאִין לַדִּין נָשִׁים אֵין בָּאוֹת לַדִּין וְאִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים. מַאי אִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר וְכִי תֵּימָא אִשָּׁה לָאו אוֹרְחַהּ מִשּׁוּם {תהלים מ״ה:י״ד} כׇּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה נֶאֱמַר כָּאן שְׁנֵי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שְׁנֵי מָה לְהַלָּן בְּעֵדִים אַף כָּאן בְּעֵדִים. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים מִצְוָה לְבַעֲלֵי דִינִין שֶׁיַּעַמְדוּ אָמַר ר׳רַבִּי יְהוּדָה שָׁמַעְתִּי שֶׁאִם רָצוּ לְהוֹשִׁיב אֶת שְׁנֵיהֶם מוֹשִׁיבִין אֵיזֶהוּ אָסוּר שֶׁלֹּא יְהֵא אֶחָד עוֹמֵד וְאֶחָד יוֹשֵׁב אֶחָד מְדַבֵּר כׇּל צָרְכּוֹ וְאֶחָד אוֹמֵר לוֹ קַצֵּר דְּבָרֶיךָ. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן {ויקרא י״ט:ט״ו} בְּצֶדֶק תִּשְׁפּוֹט עֲמִיתֶךָ שֶׁלֹּא יְהֵא אֶחָד יוֹשֵׁב וְאֶחָד עוֹמֵד אֶחָד מְדַבֵּר כׇּל צָרְכּוֹ וְאֶחָד אוֹמֵר לוֹ קַצֵּר דְּבָרֶיךָ ד״אדָּבָר אַחֵר בְּצֶדֶק תִּשְׁפּוֹט עֲמִיתֶךָ הֱוֵי דָּן אֶת חֲבֵירְךָ לְכַף זְכוּת.^ה תָּנֵי רַב יוֹסֵף בְּצֶדֶק תִּשְׁפּוֹט עֲמִיתֶךָ עִם שֶׁאִתְּךָ בְּתוֹרָה וּבְמִצְוֹת הִשְׁתַּדֵּל לְדוּנוֹ יָפֶה.^י רַב עוּלָּא בְּרֵיהּ דְּרַב עִילַּאי הֲוָה לֵיהּ דִּינָא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן שְׁלַח לֵיהּ רַב יוֹסֵף עוּלָּא חֲבֵרֵנוּ עָמִית בְּתוֹרָה וּבְמִצְוֹת אָמַר לְמַאי שְׁלַח לִי לְחַנּוֹפֵי לֵיהּ הֲדַר אָמַר לְמִישְׁרֵא בְּתִיגְרֵיהּמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שבועות י׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״א

^ב רמב״ם הלכות שבועות ט׳:ב׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״א

^ג ג רמב״ם הלכות שבועות א׳:י״ב
ד רמב״ם הלכות שבועות א׳:י״ג
ה רמב״ם הלכות שבועות א׳:י״ב

^ו רמב״ם הלכות עדות ט׳:ב׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קי״ד
טור חושן משפט ז׳:ד׳
טור חושן משפט ל״ג:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ז׳:ד׳
שולחן ערוך חושן משפט ל״ג:א׳

^י רמב״ם הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם כ״א:א׳

E/ע

הערותNotes

{רי״ף שבועות י״ג.}
{משנה שבועות ד:א} שבועת העדות נוהגת באנשים ולא בנשים ברחוקים ולא בקרובין בכשירים ולא בפסולין ואינה נוהגת אלא בראוין להעיד בפני בית דין ושלא בפני בית דין מפי עצמו ומפי אחרים אינן חייבין עד שיכפרו בהן בבית דין דברי ר׳ מאיר וחכמים אומרים בין מפי עצמו בין מפי אחרים אינן חייבין עד שיכפרו בהן בבית דין¹:
{רי״ף שבועות י״ג:}
{בבלי שבועות ל ע״א-ע״ב} מנהני מילי דעדות באנשים היא ולא בנשים דתנו רבנן {דברים יט:יז} ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדבר כול׳ תניא אידך ועמדו שני האנשים [מצוה]⁠² בנידונין³ שיעמודו אמר ר׳ יהודה שמעתי שאם רצו בית דין להושיב את שניהן מושיבין אינו אסור אלא שלא יהא אחד יושב ואחד עומד אחד מדבר כל צרכו ואחד אומר לו קצר דבריך תנו רבנן {ויקרא יט:טו} בצדק תשפוט עמיתך [שלא יהא אחד עומד ואחד יושב אחד מדבר כל צרכו ואחד אומרין⁴ לו קצר דבריך דבר אחר בצדק תשפוט עמיתך]⁠⁵ הוי דן את חבירך לכף זכות תני רב יוסף בצדק תשפוט עמיתך⁶ עם שאיתך בתורה ובמצוות השתדל לדונו יפה. שלח ליה רב יוסף לרב נחמן עולא חבירינו עם שאיתך בתורה ובמצוות הוא אמר מאי שלח לי לחנופי ליה הדר אמר ליה⁷ למישרא ליה תיגריה אי נמי לשודא דדייני אמר עולא
{רי״ף שבועות י״ד.}
מחלוקת בבעלי דינין אבל בעדים דברי הכל בעמידה דכתיב ועמדו שני האנשים ובעלי דינין נמי בשעת גמר דין דברי הכל דיין בישיבה והכל בעמידה דכתיב {שמות יח:יג} וישב משה לשפוט את העם ויעמוד העם על משה מן הבקר וגו׳⁸ היכי דמי גמר דין איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי.
{רי״ף שבועות י״ד:}
{משנה שבועות ד:ב-ג} מתני׳ וחייבין על זדון שבועה⁹ [ועל שגגתה]⁠¹⁰ עם זדון העדות ואין חייבין על שגגתה ומה הן חייבין [על זדונה]⁠¹¹ קרבן עולה ויורד¹². שבועת העדות כיצד אמר [לעדים בואו והעידוני]⁠¹³ שבועה שאין אנו יודעין לך עדות או שאמרו לו¹⁴ אין אנו יודעין לך עדות¹⁵ משביע אני עליכם ואמרו אמן הרי אילו חייבין. השביע עליהן חמשה פעמים חוץ לבית דין ובאו לבית דין¹⁶ והודו פטורין כפרו חייבין על כל אחת ואחת. השביע עליהן חמשה פעמים [בפני בית] דין¹⁷ וכפרו אין חייבין אלא אחת אמר ר׳ שמעון מה טעם לפי¹⁸ שאינן יכולין לחזור ולהודות:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ בדפוסים נוסף: וכו׳.

² מצוה: כ״י נ, דפוסים.

³ בנידונין: כלשון שבשאילות (יתרו), ובה״ג.

⁴ אומרין: כ״י נ. דפוסים: אומר.

⁵ שלא יהא...עמיתך: כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י הספרייה הבריטית (שמא מחמת הדומות).

⁶ הוי דן את...עמיתך: חסר בכ״י נ.

⁷ ליה: חסר בכ״י נ, דפוסים.

⁸ מן הבקר וגו׳: חסר בכ״י נ, דפוסים.

⁹ שבועה: כ״י נ: ״עם שגגה״.

¹⁰ ועל שגגתה: ג^ז, כ״י נ, דפוסים. כ״י הספרייה הבריטית: ״ושגגתה״.

¹¹ על זדונה: ג^ז, כ״י נ, דפוסים, רמב״ם פיהמ״ש. כ״י הספרייה הבריטית: ״עליה״.

¹² וחייבין...ויורד: בדפוסים בסוגריים עגולים.

¹³ לעדים בואו והעידוני: כ״י נ, דפוסים, וכן ברמב״ם פיהמ״ש. כ״י הספרייה הבריטית: ״להן העידוני״.

¹⁴ לו: דפוסים, וכן ברמב״ם פיהמ״ש. חסר בכ״י הספרייה הבריטית.

¹⁵ או שאמרו...עדות: חסר בכ״י נ.

¹⁶ ובאו לבית דין: חסר בכ״י נ.

¹⁷ בפני בית דין: כ״י נ, דפוסים, וכן ברמב״ם פיהמ״ש. כ״י הספרייה הבריטית: ״בבית דין״.

¹⁸ לפי: וכן ג^ז. כ״י נ, דפוסים: ״מפני״.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון